Munira Al-Kaltham

Munira jest saudyjską artystką. Urodziła się we wschodniej prowincji Królestwa Arabii Saudyjskiej w 1975. Oto co pisze o sobie... (przekład Umm Latifa)

Już jako mała dziewczynka wierzyłam, że jestem wyjątkowa i inna niż dziewczęta w moim społeczeństwie. Tworzyłam mój własny świat i reguły w nim panujące. Zawsze ściskałam w dłoni ołówek i rysowałam kobiety. Zawsze wierzyłam, że kobieta reprezentuje ponad  połowę społeczeństwa. Jest matką, umiłowaną żoną, istotą współczującą i kochającą. Reprezentuje piękno, spokój ducha i umysłu skrywające się pod deliktaną skórą. W moich oczach, kobiety to piękno doskonałe i perfekcyjne. [...] Moim celem jest ukazanie światu prawdziwej urody i siły kobiet i wyrażenie, że zasługują na równe traktowanie w każdym społeczeństwie. Poprzez moje obrazy, chcę zmienić sposób, w jaki niektóre społeczeństwa postrzegają kobiety i ich rolę w społeczeństwie. Mam nadzieję, że ten mój ukryty talent uniesie mnie i pokaże całemuświatu, w jaki sposób wyrażać można swoje przekonania poprzez sztukę. Moje prace wystawiane były przez Saudi Aramco Art Group, znajdują się również w prywatnych kolekcjach w Arabii Saudyjskiej.

Z pracami artystki można zapoznać się w jej internetowej galerii: Muneera Alkaltham

małżeństwo z Saudyjczykiem - prawo

Dementując doniesienia prasy i mediów poza Arabią ;) - nowe przepisy prawne regulujące małżeństwa między Saudyjczykami a cudzoziemcami - nie zostały jeszcze wprowadzone. Szura zarządziła dalszą analizę propozycji zmian specjalnie powołanemu ku temu komitetowi. Kiedy proces analizy się zakończy, otrzymamy produkt finalny.

Zakaz zawierania małżeństw z cudzoziemcami/kami obowiązuje w Królestwie od 38 lat, aczkolwiek pod określonymi warunkami można uzyskać od Ministra Spraw Wewnętrznych dyspensję (pozwolenie na zawarcie małżeństwa z cudzoziemcem/cudzoziemką). Poniżej najbardziej aktualne informacje z prasy lokalnej na temat p r o p o z y c j i zmian.

The proposed law stipulates that marriage be conducted in accordance with Shariah rules and that the foreign spouse meet health requirements, and gives courts in the Kingdom the right to certify any such marriage after ensuring that all conditions are met. The Kingdom’s representatives abroad would conduct the same tasks should the marriage be contracted outside the country. The proposals also include a range of penalties for marriages conducted in breach of conditions, such as barring offenders from receiving any fund or credit loans or government grants.

Saudi Gazette reported on June 26 that the new law would permit Saudi women to marry non-Saudis born in the Kingdom to a Saudi mother or parents both of non-Saudi nationality, on the condition that prospective husbands have legal residence, birth certificates from the department of Civil Status, and have lived in the Kingdom for at least 15 years, sources have said.

The law would also bar ministers, Shoura members, and employees of the ministries of Defense and Interior, Saudi Intelligence Service, National Guard and military manufacturers from contracting marriage with non-Saudis. Government employees of Outstanding rank will also be barred.

Sources said that breaches of the law would be penalized with fines of up to SR100,000, barring the non-Saudi spouse from entering the Kingdom, and the annulment of residency status and deportation if the spouse is already present in the country.

Więcej: Saudi Gazette

Również:
Awasir warns of dangers of marrying foreigners
Panel to study law on marriages between Saudis and foreigners

na rysunku satyrycznym napis: "Zezwolenie na sprowadzanie pracowników z Tadżykistanu"

źródło www.alriyadh.com

piłka nożna a noc poślubna saudyjskiego kibica

w temacie bieżącym mistrzostw świata w piłce nożnej w RPA...

źródło: http://www.alriyadh.com/

karmić piersią inaczej?

W odpowiedzi na emaile kierowane na mój adres prywatny, pozwalam sobie przedstawić jak do kwestii propozycji szeicha Al-Obeikan - karmienia panów piersią - podchodzi sama Saudyjka, Iman (Saudi Woman), w artykule: What's front page news in Saudi Arabia (zdjęcie szeicha).

Iman pisze: "Nie mogę się nadziwić, jak w kraju, w którym kobiety zakrywają się od stóp do głów w czerń, kształcą się i pracują przeważnie w odosobnionych instytucjach, mężczyźni mają na ich punkcie fioła (dosł. are completely obsessed with them). Najnowszy ptaszek to fatwa, której korzenie sięgają Egiptu, odświeżona przez szeicha Al-Obeikan w wywiadzie telewizyjnym. Zapytano się go, czy kobieta może karmić piersią dorosłego mężczyznę, aby móc przebywać z nim sam na sam, i szeich odpowiedział twierdząco! Sensacja na głównych stronach gazet Al-Watan oraz Al-Riyadh.

Islam zaleca karmienie piersią do drugiego roku życia dziecka. Po tym okresie następuje odstawienie. Jeśli kobieta karmi piersią obce dziecko, staje się ono – jej mleczną córką lub mlecznym synem. Jej córki nie muszą przed nim się zakrywać, a synowie – mogą przebywać razem z mleczną córką. Zniesiona zostaje bariera rozdziału płci, albowiem karmienie piersią zawiązuje więzy pokrewieństwa. Aczkolwiek zasada jest taka, iż karmień musi być, co najmniej pięć (do syta), a dziecko nie może mieć więcej niż 2 lata. Jest to popularne w Arabii, zwłaszcza między siostrami, albowiem nie muszą się martwić później o rozdzielanie dzieci. Kuzyni są uznawani za „mleczne rodzeństwo” (islam zezwala na małżeństwa między kuzynami – przyp. Umm Latifa).

Wszystko zaczęło się w maju 2007, kiedy to egipski szeich Mohammed Atija zabłysnął fatwą doradzającą kobietom karmienie piersią współpracowników płci męskiej, jeśli ich praca wymaga przebywania sam na sam. Szeich Atija szybko został zwolniony ze stanowiska na Uniwersytecie al-Azhar i wszystko ucichło… Aż w tym tygodniu, szeich Al-Obeikan, królewski doradca sądowy w saudyjskim Ministerstwie Sprawiedliwości ranimował tę kwestię w wywiadzie telewizyjnym. Odpowiadając na pytanie stwierdził, że w sytuacjach, w których gospodarstwo domowe wymaga by niespokrewniony mężczyzna, wielokrotnie wchodził do domu (lub w nim mieszkał), wolno kobiecie wykarmić go piersią, by stał się jej mlecznym „synem”! Jedynym warunkiem, jak zaznaczył szeich, jest by mężczyzna nie pił bezpośrednio z piersi, mleko powinno zostać odciągnięte i podane w szklance. Aczkolwiek warunek ten odrzucił inny szeich, Abi Ishaq Al Huwaini, który obstaje, że mężczyzna musi napić się mleka bezpośrednio z piersi!

Cała kwestia wskazuje jak mało pojętni są mężczyźni. Jeden swoje, drugi swoje, a żaden nawet nie pomyśli, by zapytać kobietę, czy jest to logiczne, a co więcej - możliwe – by wykarmić dorosłego mężczyznę piersią pięć razy do syta!"  [koniec cytatu, więcej w artykule, link jw.]

I kilka słów ode mnie: Każdy uczony w islamie, który ukończył określone studia w dziedzinie islamu i zdobył tytuł muftiego, może wydawać orzeczenia (fatwy) w kwestiach dotyczących praktyki religijnej. Nie oznacza to, że orzeczenie takie, automatycznie ustanawia przepis prawny w kraju (nawet takim jak Arabia Saudyjska), czy zobowiązuje wiernych do podążania „drogą” wyznaczoną przez uczonego, zwłaszcza, jeśli orzeczenie jest odosobnione, nie poparte wiarygodnym dowodem, a co więcej – co najmniej dziwne... Wielu prominentnych i konserwatywnych uczonych muzułmańskich (m.in. Abd al-Aziz ibn Baz, Abd al-Razzaq Afifi, Abd-Allah al-Ghadjan, Abd-Allah ibn Qa’ud, Muhammad ibn Salih al-Uthajmin) -
w swoich fatwach stanowczo stwierdza, że zawiązanie więzi pokrewieństwa następuje tylko i wyłącznie  wtedy, kiedy dziecko nie ukończyło 2go roku życa. Nic dziwnego, że wypowiedź szeicha al-Obeikan wywołała wśród Saudyjczyków oburzenie. Ba! - pewien egipski kierowca – zaproponował takie rozwiązanie jednej ze swoich saudyjskich klientek. Kobieta obrażona i zgorszona zagroziła wniesieniem przeciwko niemu pozwu. W marcu 2009 roku głośna sprawa 75 letniej syryjskiej wdowy, w której domu policja religijna zastała dwóch mężczyzn, którzy jak twierdzili, przynieśli jej chleb. Jeden oświadczył, że kobieta wykarmiła go piersią, czego według saudyjskiego sędziego nie w sposób udowodnić - kobieta została skazana na 6 miesięcy pozbawienia wolności i karę chłosty – 40 batów, mężczyźni – 6 miesięcy i 60 batów, 4 miesiące i 40 batów.

wsiąść do pociągu byle jakiego...

- czy nawet samolotu, będą mogły sobie wkrótce zanucić Saudyjki. Wg Arab News w opracowaniu nowy przepis prawny pozwalający kobietom podróżować za granicę bez oficjalnej zgody mahrama - jej opiekuna. Saudyjki będą mogły również przekraczać granicę krajów Zatoki na podstawie dowodu (nie muszą legitymować się paszportem).


Ciekawy artykuł, Dżafara al-Szajiba, Women’s rights gain focus in the Kingdom

z cyklu lost in translation

Wiele mieszanych małżeństw doświadcza sytuacji "lost in translation", zwłaszcza kiedy komunikacja ma miejsce w języku drugim, a co gorzej w trzecim...

....M. posługuje się językiem polskim. Używam sformułowania posługuje się, albowiem nie mogę napisać, iż zna polski dobrze. Czas temu - cudne lata lenistwa we dwoje, zachorował. Obłożone gardło. Chrypa. Robił płukanki solne (podobnie do naszej saudyjska metoda ludowa). Rano wśrod chaosu towarzyszącego wybieraniu się do pracy, poprosił mnie o zalanie przygotowanej w kubku soli - wodą z czajnika, co uczyniłam. Podałam kubek i siadłam na sofie. Po sekundzie słyszę rozpaczliwy krzyk:

- UMIERŁAŚ MI?!
I choć nie umierłam, to faktycznie zamarłam i o mało co - nie skonałam ze śmiechu....
Jemu jednak nie było tak wesoło, spróbujmy, co prawda nie wrzątkiem, lecz gorącą wodą, płukać gardło....

na zdjęciu: M. pod pustynną górkę...

przy szpitalu

poród a korki drogowe

"na porodówkę w Rijadzie"...

mustaszfa as-saudi al-britani

szpital saudyjsko-brytyjski

specjalizujący się w kobiecych problemach zdrowotnych i położnictwie

tak wygląda