FITNESS TIME - czas na ćwiczenia

fot. Umm Latifa; 2025 Fitness Time Ladies w Rijadzie.

Kiedy przyjechałam do Arabii ponad 20 lat temu, był w Rijadzie jeden duży klub - "Prince Salman Social Centre" - bardziej profesjonalny, sportowo-rekreacyjny dla kobiet, do którego się zapisałam. Była w nim siłownia, basen, bieżnia okalająca duży park. Było to miejsce spotkań kobiet w różnym wieku. Pisałam o tym w poście: jak to jest z kulutra fizyczną w Arabii. Od tego czasu upłynęło 20 lat. ..

Nie było wtedy tak wielu profesjonalnych siłowni dla kobiet. Konserwatywni uczeni twierdzili, że kobieta powinna ćwiczyć w domu, w szkołach państwowych dla dziewcząt nie było wychowania fizycznego. Kluby nie były widoczne, były małe, nieprofesjonalne. W szkołach prywatnych lekcje wuefu były i są, aczkolwiek zależy od kadry nauczycielskiej i dyrekcji jak wyglądają. Moje dzieci chodziły do różnych szkół (zmieniały), i tylko w jednej wuef był na poziomie.

Jak jest dzisiaj w kwestii klubów sportowych dla kobiet?

Od paru lat mamy w Rijadzie (i nie tylko) sieć klubów fitness dla kobiet. Kluby są duże, wyposażone w profesjonalny sprzęt. Są w nich baseny, prowadzone przez instruktorki zajęcia - m.in. joga, pilates, taniec brzucha, ćwiczenia siłowe, boks. Nauka pływania.

Do "Fitness Time" chodzę od 3 lat. Mogą zapisać się tu panie od 16 roku życia. Cała obsługa to oczywiście kobiety. Administracja, recepcja, instruktorki, panie sprzątające. Narodowości różne - w recepcji i administracji głównie Saudyjki, wśród instruktorek - nadal dominują napływowe dziewczęta z krajów arabskojęzycznych. Panie sprzątające - z Filipin. Obsługa młoda i ambitna. Klub oferuje członkowstwo 3/6/12 miesięczne.

Oto jakie zajęcia oferuje nam w pakiecie, poza siłownią i basenem, Fitness Time:
9:00 - FT MOVE
10:00 - Belly Dance
11:15 - Body Toning
12:30 - FT HIT
13:00 - FT MOVE
14:00 - FT CYCLE
15:15 - MAT PILATES
16:00 - STEP
17:30 - FT MOVE
18:00 - FT AQUA
18:45 - FT CORE BLAST
19:15 - FT JUMP
20:00 - BODY FITNESS

Grafik jest zmienny i ustalany co tydzien. W aplikacji rezerwuje się miejsce na zajęcia. Parę jest odpłatnych (boks, pilates, nauka pływania). Większość zajęć - w ramach karnetu.

W siłowni panie przeważnie ubrane są w T-shrity i legginsy. Na basenie stroje mniej lub bardziej zakrywające, sklepy oferują wiele modeli. Zasady dotyczące ubioru bardzo się poluzowały, nie są tak restrykcyjne jak 20 lat temu... Większość kobiet nadal przywdziewa stroje konserwatywne, zakrywające walory, luzne. Dlaczego tak jest, polecam poczytać o temacie aury w islamie, kobiet i mężczyzn, czyli co z ciała kobieta może odkryć przed kobietą a co, przed niespokrewionym lub spokrewionym mężczyzną. Inna aura jest przed mężem, inna przed bratem, synem. A reszta zależy od poczucia "hajja" - czyli skromności, wstydliwości i komfortu. 

W kwesti sportu  w Arabii też nastąpiły duże zmiany. Cdn.   

czy w Arabii Saudyjskiej każda kobieta musi nosić poza domem abaję?

2025. fot. Umm Latifa. 

Obowiązek noszenia abai został parę lat temu zniesiony dla turystek czy niemuzułmanek (np. tu pracujących) oficjalnie. Nadal władze Arabii wymagają jednak od niemuzułmanek przestrzegania określonego  kodeksu w kwestiu ubioru. 

Należy okrywać ramiona, tszirty są dozwolone - choć lepiej, by bluzka była z dłuższym rękawem, koszulowa; najlepiej do łokcia; zabronione są bluzki i sukienki na ramiączkach. Należy uważać by dekold nie odsłaniał zbyt wiele. Zalecane są długie spodnie, sukienki, spódnice - mogą być do połowy łydki, im dłużej tym jednak lepiej. Ubrania powinny być luźne i nieprzylegające (legginsy nie). Kolorystyka nie ma znaczenia. Sandałki są ok. 

Wiele cudzoziemek, niemuzułanek widuję tu w abajach, kolorowych wzorzystych narzutach. Spotyka się to z uznaniem Saudyjek i Saudyjczyków. Widuję też sporadycznie cudzoziemki, które nie przestrzegają ustanowionych przez władze reguł. 

Czy są Saudyjki, które nie noszą abaj? Być może. Widuję kobiety, które wyglądają na Saudyjki , bez abaj, choć mogą to być i przyjezdne Arabki. Wyglądają podobnie. 99% z Saudyjek nosi nadal abaje, 80% z nich wybiera tradycyjne czarne. Są takie, które nie okrywają włosów i poza domem nie noszą ani nikabu (zasłony na twarz) ani szala. 

Abaje nie muszą już być wyłącznie czarne (kiedyś tylko czerń była dozwolona), wiele sklepów oferuje przepiękne zdobione kolorowe szaty . Największy wybór mamy na lokalnych bazarach, tu ceny są najkorzystniejsze, i można się a wręcz należy targować. W galeriach handlowych ceny już będą wyższe. 

Ile kosztuje abaja? Można zwykłą czarną, prostą kupić za 80-100 rijali - obecnie kurs między złotówką a rijalem saudyjskim jest mniej więcej wyrównany. Ale i ceny mogą sięgać tysięcy. Wybór jest. 

Podaję tu link do sklepu CENTREPOINT, sekcji abaj. Mam nadzieję, że otwiera się "zza granicy". Można zorientować się, iż modeli, wzorów okryć wierzchnich jest wiele. 

P.S. Abaje kobiety noszą tylko w miejscach, w których ujrzeć je mogą niespokrewieni z nimi blisko mężczyźni (np. przed kuzynami będą się już okrywać). W szpitalach abaja nie obowiązuje, pracujące w służbie zdrowia kobiety przywdziewają białe kitle, zakrywają włosy szalami (lub nie). Zakrywają twarze - lub nie. Dziewczęta zrzucają abaje w szkołach - w edukacji podstawowej - do szkoły średniej obowiązuje rozdział płci,  na większości uniwestytów rijadzkich z rozdziału zrezygnowano (studentki są oddzielone od studentów w klasach - ściankami, parawanami; nadal rozdział obowiązuje np. na Princess Noura University (największy uniersytet dla kobiet).  Choć i tutaj wykładowcami są też mężczyźni - studentki przed wykładem z nimi się okrywają. 

Na zdjęciu kobiety w białych kitlach w jednym z rijadzkich szpitali. 

tradycyjna ozdobna opaska na głowę

 Robiona ręcznie - zazwyczaj przez Beduinki. Nie łatwo ją dopaść - trzeba szperać na lokalnych bazarach wśród kobiecych kramików. 

Urocze. 

było takie pytanie o abaje...

Od kiedy dziewczęta je przywdziewają w Arabii. Z tym jest przeróżnie. Wszystko zależy od rodziny, od podejścia do kwesti przyodziewku, jak i też preferencji i upodobań dziewcząt [choć oczywiście nie zawsze]. Dziewczę stające się kobietą - a to wedle biologicznego zegara oznacza wkroczenie w wiek dojrzałości płciowej zobowiązane jest do przywdziania hidżabu - terminem tym określamy cały strój zewnętrzny kobiety, mający za zadanie niewystawianie jej na widok publiczny - czyli ochronę przed wzrokiem wszelkich obych jej mężczyzn, jak i tych, którym małżeństwo z nią - nie jest wedle islamu zabronione.

W Arabii dziewczęta przywdziewają abaję [zaznaczam, nie piszę tu o niqabie - zasłonie na twarz] -  tak pi razy oko - w okolicach 10-13 roku życia. Te pierwsze abaje - są zazwyczaj narzucane na ramiona, zdobione, rozpinane z przodu. To element i religii [wedle interpretacji uczonych odwołujących się do tradycji Proroka i pierwszych muzułmanów] jak i saudyjskiej tradycji... Często dziewczęta same domagają się abai na stanie - - kwestia naśladownictwa matek, starszych sióstr. Czasami rodzice - chcą wypracować określone przyzwyczajenia u dzieci... Obowiązkowa stanie się już, gdy dziewczę nabierze kształtów. A to i z tym - wiekowo - różnie bywa.

P.S. Na Saudi Arabia Through the Lens - dwie saudyjskie dziewczynki w abajach - uchwycone obiektywem na placu zabaw. Ale tak małe dzieci w abajach - to rzadkość.

czy Saudyjczycy muszą nosić thoby?

Pyta Pani Agata. Otóż nie, nie muszą i tak - muszą ;). Thoby czyli białe sukienki - strój tradycyjny Saudyjczyków, przywdziewany jest przez zdecydowaną większość autochtonów płci męskiej na codzień  - są różne rodzaje thobów - formalne i mniej formalne, w tych ostatnich wygodnie latem w domu. Nie jest to jednak sztywnym wymogiem - w odróżnieniu od przywdziewania przez każdą kobietę abaji w Arabii - choć i tu w zależności od miasta mamy wyjątki - np. w Mekce i Medynie mnóstwo cudzoziemek przyjeżdzających na pielgrzymki, abaj nie nosi. 

I tak w szpitalach ujrzymy lekarzy w thobach, jak i w lekarskich kitlach. (uwaga: pracownice szpitali i klinik abaj nie noszą). Ujrzymy też mężczyzn w Arabii bez thobów - noszących się po "zachodniemu" - tak ubierają się sprzedawcy w sklepach, pracownicy fizyczni, kucharze, itp, itd. Młodzież poza szkołą nie zawsze biega w sukienkach - aczkolwiek w saudyjskich szkołach i uczelniach wyższych  thob chłopców i młodzieńców obowiązuje - forma "mundurka". Panowie na deptakach noszą dresy, młodzieńcy (i nie tylko oni) nakładają dżinsy, kolorowe podkoszulki. Nie widziałam jednak nikogo w Arabii w bluzce na ramiączkach, a krótkie spodenki (nawet do kolan) są tutaj rzadkością (choć się zdarząją zob. zdjęcie poniżej). 

zob. też Saudyjska Moda
zdjęcie Saudyjczyka w thobie zimowym
zdjęcie mężczyzny w krótkich spodenkach do kolan na ścieżce zdrowia
i inne artykuły opatrzone etykietą UBIÓR.

pod abają

Saudyjka na spacerze w Wadi Hanifa w Rijadzie 

więcej: co Saudyjki noszą pod abają

masz babo... niqab?

Saudyjczycy, a zwłaszcza Saudyjki uwielbiają Londyn i Paryż. Pamiętam jak lata temu, po raz pierwszy ujrzałam kobiety spowite całkowicie w czerń... na Avenue des Champs Elysees w Paryżu...  Niedługo tego elementu orientu na ulicach francuskich i nie tylko francuskich miast możemy nie uświadczyć...

* * *

W gazetach saudyjskich pojawiły się artykuły informujące o przepisie prawnym wprowadzającym zakaz zasłaniania twarzy (niqabem) oraz noszenia burqi (jednoczęściowa szata zasłaniająca całe ciało kobiety łącznie z twarzą - na wzór tych noszonych przez Afganki) w Belgii. Informowani jesteśmy też o tym, iż rozważa taki krok Francja, Wielka Brytania, Canada. Arabia Saudyjska żadnego stanowiska nie zajmuje, natomiast przęciętni saudyjscy "Kowalscy" - komentują:

- "Jeśli Belgia nakazuje muzułmankom zdjąć niqaby i karać będzie je za ich noszenie, powinniśmy wprowadzić przepis nakazujący noszenie niqabów i karać za odsłanianie twarzy".

- "Niekonsekwencja. Z jednej strony krytykuje się fakt, iż mężczyźni nakazują kobietom nosić niqaby czy burqi, a z drugiej - nakazuje się im je zdejmować. I tu, i tu - kobiety stoją na przegranej pozycji. Jeśli mężczyzna nakazuje kobiecie się całkowicie zasłaniać, to czy nie on powinien zostać ukarany".

- "Wybór powinien należeć do kobiety. Nie ma kraju muzułmańskiego czy arabskiego, który przepisem prawnym nakazywałby kobietom zasłaniać twarze. W Belgii jest niewielu muzułmanów, z których garstka kobiet zasłania twarze (wg międzynarodowej prasy - ok. 100). Czy one stanowią zagrożenie dla bezpieczeństwa Belgii? Kobieta i to jest zgodne z islamem - może a nawet powinna odsłonić twarz, jeśli zachodzi konieczność jej identyfikacji (przez policję, służby bezpieczeństwa - przyp. Umm Latifa)..."
- "Przykład prawdziwej tolerancji w stylu europejskim. Dlaczego znów atakują muzułmanki? Uciskane - i tu i tam. Kobieta powinna móc wybrać, jak się chce ubierać."
- "Nie jestem zwolenniczką noszenia niqabu i twarzy nie zasłaniam. Całe szczęście moja rodzina nie ma z tym problemu. Wybór powinien należeć do kobiety."
- "Nie mają poważniejszych problemów?".
- "Jeśli to względy bezpieczeństwa są powodem, może to być zasadne w państwowych urzędach, instytucjach, i mogę to zrozumieć, ale nie w centrach handlowych, na ulicy, szkołach..  Ale terroryści i tak zazwyczaj wtapiają się w tło... "
- "Bez emocji. Nic nie stoi na przeszkodzie by kobiety odsłaniały twarze w krajach, w których społeczeństwo postrzega niqab za coś dziwnego lub ludzie czują się w obecności tak ubranych kobiet niekomfortowo. Islam jest religią środka."

* * *

Podsumowując - kobieta to ma zawsze "pod górę" - tutaj musi się rozbierać, tam ubierać.. I tak źle, i tak niedobrze....  Masz babo...niqab! ;-D

ps. Jedno jest pewne - islam NIE definiuje jak powinna wyglądać zasłona na twarz - jest zatem wyjście: chirurgiczne maski plus wielkie okulary! Ani to niqab ani burqa a efekt ten sam :-).
ps. Maski i okulary nie przejdą - przepis prawny zabrania zasłaniania twarzy czymkolwiek...

Satyra autorstwa saudyjskiej artystki, Hana'y Hadżar (Hajar), prezentujący "inwigilację" muzułmańskich kobiet...

Internetowe Muzeum Stroju Saudyjskiego

> Internetowe Muzeum Saudyjskiego Stroju 

będące wynikiem pracy Mansoojat Foundation założonej przez grupę Saudyjek.

Muzeum prezentuje tradycyjne saudyjskie stroje etniczne (głównie kobiece),
charakterystyczne dla określonych plemion lub regionów Arabii -
czyli nie tylko w samej abaji Saudyjka żyje.

Fundacji przyświeca motto:
"Gdzie będziemy jutro determinuje to, gdzie byliśmy wczoraj"

Polecam bardzo odwiedziny powyższej strony internetowej. Aż żal i dziw bierze, że w wielkich galeriach handlowych królują same zagraniczne marki.... 

Saudyjczycy na piechotę

przemierzający ulice Rijadu, to widok latem rzadki ;). Wszyscy wożą się samochodami. To zdjęcie udało mi się pstryknąć w kwietniu, kiedy mieliśmy jeszcze wiele przyjemnych chłodnych i deszczowych dni, do pieszych wypadów wyśmienitych.

Obaj panowie mają na sobie tradycyjny strój - białe sukienki - thoby, sandały, na głowie jeden ma czapeczkę (kufi), na nią nakłada się chustę (czerwono-biały szimagh) którą przytrzymuje swoista obręcz pleciona z czarnego sznurka, tzw. ghutra. Pod thobami - długie lekkie bawełniane spodnie (bielizna) plus bawełniane podkoszulki zazwyczaj z półrękawkiem. Podkoszulki na ramiączkach pod thobami wykluczone. Mężczyźni bardzo często noszą jak widać okrycia głów. Wielu panów zapewne z prozaicznej przyczyny - powiększająca się łysinka:), ale na serio okrywanie głowy przez Arabów (nie tylko Saudyjczyków) jest bardzo popularne, jest nie tylko elementem tradycji, lecz wyrazem elegancji (ala europejski kapelusz).

cudzoziemki w abajach w Rijadzie

Po lewej małżeństwo Azjatów, po prawej "kobieta Zachodu" (narodowości nie znam, więc pozwolę sobie takiego określenia użyć) z dzieckiem w wózeczku. Obie panie mają na sobie obowiązujący w Arabii strój wierzchni dla pań - abaję.

saudyjska popkultura

Małgorzata: "A czy mogłabym prosić o informacje na temat arabskiej popkultury? Czyli: co się ogląda w kinach, czy są wyświetlane filmy zachodnie, czy są one może cenzurowane, czy takie imprezy jak gala oscarowa są szumnie komentowane albo raczej się je w mediach pomija? Jakiej muzyki popularnej się słucha?"

Tu się szczerze przyznam bez bicia, że jestem kompletną ignorantką w dziedzinie współczesnego popu-kulturowego. Kin nie w Arabii nie ma (choć chodzą ploty, że będą otwierać), ale: mamy >saudyjski festiwal filmowy; >telewizję satelitarną (bez ograniczeń) oraz >wypożyczalnie dvd, vcd; >o muzyce w Arabii; o kobiecym podziemnym zespole rockowym (!) zob. wzmianka >Accolade. Jeśli chodzi o imprezy takie jak gala oskarowa i inne jej podobne, są nadawane i komentowane. W lokalnych gazetach pojawiają się też zdjęcia gwiazd kina amerykańskiego. Co do teatrów, publicznych nie ma, ale przedstawienia (sztuki np. współczesne) mają miejsce np. na terenie uniwersytetów lub odwołujące się do tradycji zob. >Dżanadrija... I niczym więcej chyba się nie popiszę...

konfiskujemy... abaje...

Nie, nie, nie... Nie jest aż tak źle... Abaje nadal są tu obowiązkowe (ja bez bicia przyznaje się, że jestem ich ogromną zwoleniczką, i moje czarne zwoje uwielbiam). Ogromnie jednak zdziwił mnie fakt konfiskaty przez policję religijną kolorowych czy też zdobionych abaj. Dla wyjaśnienia, saudyjskie abaje są czarne, kolorowe są (były?) tylko pewne wstawki lub zdobienia (cekiny, kryształki hafty, itp). I tak - przedwczoraj byliśmy z mężem na lokalnym bazarze, pojechaliśmy, by zakupić dla mnie nowe abaje (w sklepach w centrach handlowych są o wiele droższe niż na tradycyjnych bazarach, tutaj prostą można kupić od 100 SR w górę w zależności od rozmiaru, kroju i materiału, trochę przerobić, abaje w sklepach "masowych" takich jak np. Carrefour są raczej pośledniejszej jakości).
Wpadliśmy do jedego ze sklepików i mąż podczas mego przymierzania (nową abaje nakładam na abaję ;) pogrążył się w rozmowie. I co się okazało, kolorowych abaj, ze zdobieniami nie wolno sprzedawać... Tylko czarne, jednolite....
Ja nigdy co prawda nie byłam zwoleniczką tutejszego sposobu dekorowania abaj, a zwlaszcza ozdabiania ich masą cekinów czy kryształów, ale subtelne zdobienia czy wstawki są (były?) pewną formą wyrazu dla kobiet... Nic też w mej ocenie wielce nieprzyzwoitego jeśli chodzi o zdobienia subtelne ;-), ale CENY niektórych "cudów" tak (1200 SR?!). Jak to mi wyjaśnił mąż, abaja (czy też dżilbab, okrycie wierzchnie) nie powinna być nadmiernie zdobiona, albowiem zdobienia w niezdrowej ilości mogą przyciągać uwagę, a to nie jest celem hidżabu muzułmanki. Ma on być przede wszystkim skromny, nie przyciągać uwagi, a co więcej rozrzutność jest w islamie zabroniona.  akt, skromność różnie można definiować, w tym również "skromność" dekoracji czy zdobień...
Właśnie widzę, że o konfiskacie pisze również na swoim blogu Saudi Women, co za zbieg okoliczności. Na margiesie, policja religijna najpierw udziela ostrzeżenia, że "takie a takie abaje niet", a potem dopiero po pewnym czasie konfiskują... (Info od sprzedawcy abaj). Tak to jest w Rijadzie.
W Dżeddzie z tego co wiem wiele kobiet nosi kolorowe "zwoje" ale jak mi mąż podpowiedział "tam władza policji religijnej w tej gestii nie sięga".

Wg czy hidżab, abaja muszą być w czarnym kolorze abaja nie musi być czarna, ale nie powinna być nadmiernie zdobiona, albowiem przyciąga uwagę...  Wielu Saudyjczyków jak i Saudyjek się z tym zgadza. ,

zdjęcie: sklep z abajami, niqabami i szalami na rijadzkim bazarze, Al-Owais

 więcej na temat ubioru Saudyjek (i nie tylko), czytaj: UBIÓR ps.

Wg doniesień, kolorowe, zdobione abaje można kupić na czarnym ;-) rynku... czyli spod lady

kolorowe "arafatki" znowu w modzie

Pamiętam, jeden z Czytelników (jedna z Czytelniczek) zadał(a) mi kiedyś pytanie o kolorowe arafatki, które znów zaczęły być popularne wśród młodzieży na "Zachodzie".

I do nas moda na nie zawitała, widziałam już kilku młodzieńców opatulonych nimi (szyje, szyje) w centrach handlowych, a i na bazarze na który udałam się wczoraj z dziećmi, wisiały na straganach...

P.S. W związku z dyskusją toczącą się w komentarzach, wyjaśniam: Saudyjczycy na głowach "arafatek" nie noszą :). Na zdjęciu widzicie Państwo dwóch Saudyjczyków, jeden w białej chuście zwanej ghutra, drugi w biało czerwonej (czerwony wzór wyhaftowany na białym tle) zwanej szimagh. "Arafatki" o których piszę, zaczynają nosić tu młodzi ludzie na szyi, i "arafatką" szimaghu czy ghutry nazwać nie możemy.

jak kobiety czują się w niqabie

Na pewno różnie. Jeśli chodzi o Saudyjki dla zdecydowanej większości (szacuję, że 99%) jest to po prostu wymóg religijny i element stroju, który przywdziewają od chwili osiągnięcia dojrzałości płciowej, więc są z nim zżyte. Podobnie czują się te muzułmanki (z innych krajów arabskich czy konwertytki, które niqab decydują się przywdziać ze względu na wiarę).

Czy są Saudyjki, którym niqab nie w smak? Tak, są. Mniejszość i głównie zamieszkująca większe miasta, Dżeddę, Rijadh, a zdecydowana większość z tej mniejszości to kobiety, które np. wiele lat spędziły za granicą stykając się z kulturą niemuzułmańską. Niektóre z nich po powrocie do Arabii decydują się na zdjęcie niqabu i chodzą z odsłonietymi twarzami, inne mogą nosić niqab przez wzgląd np. na rodzinę i troskę o jej reputację lub być przez rodzinę zmuszane do zasłaniania twarzy.

Jeśli chodzi o niqab i reputację, czyli czy Saudyjka chodząca z odsłoniętą twarzą naraża się na jej utratę? Myślę, że wg większości, ale nie wszystkich, Saudyjczyków, Saudyjka (wyłączone są niemuzułmanki, muzułmanki z innych krajów arabskich) odsłaniająca twarz nie jest postrzegana w pozytywnym świetle, aczkolwiek nie oznacza to automatycznie, że będzie obrzucana jakimikolwiek epitetami na ulicy czy szykanowana.

Dla tych kobiet, które wybierają niqab przez wzgląd na wiarę w fakt, że zasłanianie twarzy jest obowiązkiem muzułmanki, noszenie go nie stanowi większego problemu. Oczywistym jest, że te, które do zasłaniania twarzy są zmuszane, mogą odczuwać dyskomfort i niewygodę, albowiem nikt nie lubi "dźwigać ciężarów".

Polecam też lekturę wpisów nt. niqabu i hidżabu- proszę wybrać słowo kluczone "zasłona" z kolumny po prawej stronie bloga oraz wpsiy na blogu MUZUŁMANKI.

I ciekawe bardzo (w kontekście niqabu) Przekleństwo wyglądu czyli Dlaczego ludzie są tak niesprawiedliwi i niemądrzy, by oceniać siebie po aparycji.

odsłanianie oka czy oczu przez kobiety?

W związku z prośbami czytelników o mój komentarz do notki prasowej pt. Kobiety w Arabii mogą odsłaniać tylko jedno oko - ustosunkowywuje się i piszę jaka jest prawda: nie jest to prawdą, że kobiety w Arabii muszą zasłaniać całą twarz czy mogą odsłaniać tylko jedno oko. Polecam lekturę wpisu: Czy każda kobieta musi zasłaniać twarz w Arabii

W Arabii prawa nie ustanawia fatwa, werdykt w kwestii praktyki religijnej wyznawców islamu, jednego uczonego czy nawet kilku. Należy uczynić rozróżnienie, między prawem obowiązującym w Arabii a fatwami muftich (uczony w islamie uprawniony do wydawania fatw, orzeczeń werdyktów religijnych). Dla porównania - tak jak ksiądz Rydzyk za moich czasów pouczał katolików, nie oznaczało to od razu, że cały kler jego nauki wprowadzał w życie, jako obowiązujące wszystkich wyznawców.

A zatem jedna rzecz to obowiązujące prawo w Arabii, a druga - uczeni, którzy uczą o tym, jak najlepiej muzułmanin powinien przestrzegać islamu. Być może dla większości niemuzułmanów, a nawet i części muzułmanów, fatwa zalecająca kobietom odsłanianie tylko jednego oka wydać się śmieszna, ale tutaj uczony sięga do autentycznych przekazów (hadisów) od Towarzyszy Proroka dotyczących wyglądu hidżabu - czyli zasłony całego ciała kobiety (niqab to nazwa zasłony na twarz). Z punktu widzenia przekazów, na które uczony się powołał, wydał on zasadną fatwę. Aczkolwiek są i inne przekazy, od innych Towarzyszy Proroka, które nie wspominają o tym, że możemy tylko jedno oko odsłaniać. 

A zatem podsumowując, fakt, że uczony saudyjski wydał taką fatwę, nie oznacza, że ustanowił nią od razu przepis prawny obowiązujący w Arabii. Muzułmanki na całym świecie mogą się do fatwy zastosować lub nie, w zależności od tego, czy uznają ją za stosowną i zasadną.

Kwestia zasłaniania twarzy przez kobiety jest kwestią do dziś dnia nierozstrzygniętą, jeśli chodzi o consensus uczonych muzułmańskich. Obowiązujące 4 szkoły prawne w islamie, dzielą się jeśli chodzi o orzeczenia, czy jest to obowiązkowe czy nie. Aczkolwiek należy zaznaczyć, że szkoły (mazhaby) zgodne są co do tego, że zasłanianie twarzy przez kobiety jest zalecane. Zasłona, będąca elementem hidżabu (porównajmy to do habitu dla lepszego zobrazowania) ma na celu pomoc w ochronie moralności i pielęgnowaniu cnót.

na zdjęciu: Księżniczka Lowlah źródło

Wybitne Saudyjki - "Jak to z odsłoniętą twarzą?!!"

Noszenie zasłony nie jest w Arabii obowiązkowe, czytaj: Czy każda kobieta musi zasłaniać twarz w Arabii. W artykułach poświęconych (zob. >) wybitnym Saudyjkom umieszczam zdjęcia tych kobiet, które czy to do zdjęć pozowały z odsłoniętą twarzą, czy w ogóle niqabu nie noszą. Nie oznacza to, że większość Saudyjek twarze odsłania.

SAUDYJSKIE BIZNESWOMEN: THANA ADDAS I ABAJE

ABAJA, tradycyjne wierzchnie okrycie jest nieodłącznym elementem nie tylko Saudyjki, lecz wszystkich kobiet mieszkających w Arabii.

Thana Addas, właścicielka Thana Addas Boutique, pierwszą abaję zaprojektowała sześć lat temu w zaciszu swego domu. Jej kapitał początkowy wynosił 5,000 rijali. Dzięki rekomendacjom klientek, jej przedswięwzięcie szybko zaczęło przynosić zyski. Addas od dziecka interesowała się materiałami, jej ojciec był właścicielem sklepów tekstylnych. Abaje Addas wzbogacała o nowe tkaniny i wzory, kreując unikalne okrycia.

Dużą popularnością cieszyły się kolorowe dwustronne abaje. “Abaje stały się kolorowe, zindywidualizowane i nawet cudzieziemkom zaczęło sprawiać przyjemność ich noszenie, narodził się nowy styl".

Na początku swej kariery, Addas wzięła udział w targach, na których zaprezentowała swoje wyroby. “Zaczęłyśmy od wyjątkowych wzorów, i mimo niezbyt dobrej lokalizacji na targach, sprzedałyśmy wszystkie 100 abaj... co więcej posypały się liczne zamówienia". Dziś jej abaje zdobione są nawet drewianymi elementami.

Inna projektantka, Suha Ashi, zaczynała podobnie, pracując w domu. Kiedy wzrosły zyski, przeniosła się do butiku w Tahlia. Najwięcej problemów było z zatrudnieniem cudzoziemców do szycia, przez wzgląd na ograniczoną liczbę wiz pracowniczych. "Procedury i formalności trwały strasznie długo", mówi Arwa Ashi, siostra i partnerka. Ashi zaczęły od ponad 30 wzorów abaj, ale największy rozgłos przyniósł Ashi udział w pokazie mody zorganizowanym przez grupę "Krąg Światła". Ashi podobnie jak Addas, używa tkanin ze sklepu swego ojca, a idee i inspiracje czerpie ze swoich zagranicznych podróży.


Na podstawie artykułu Lulwa'y Shalhoub w Arab News

* * *

Większość Saudyjek wybiera abaje czarne, pozbawione wzorów, o tradycjnym kroju. Abaja wykonana jest z przewiewnego, nieprześwitującego materiału, a zatem nie jest dla kobiety wielkim ciężarem, choć czerń na pewno nam nie sprzyja - co prawda w w najgorętszych miesiącach letnich nawet w bieli trudno w temperaturze 48 stopni wytrzymać poza domem. Nie wątpię, że większość niemuzułmanek zamieszkujących Arabię wolałoby abaję zrzucić. Jeśli chodzi o muzułmanki, Saudyjki, w mniejszości są takie, którym abaja nie jest miła i wyrażają swoje opinie o tym elemencie odzieży zdecydowanie na stronach internetowych. Odnośnie pytania, czy abaja musi być w kolorze czarnym, polecam lekturę fatwy, w której odpowiedzi udzielają uczeni muzułmańcy: KOLOR ABAJI

na zdjęciu: Thana Addas w butiku, Saudi Gazette